楊  巍

一  腹有詩書氣自華

        眾所(suo)周知(zhi)，幾年前高(gao)校(xiao)招生(sheng)(sheng)流行“女神營銷”模(mo)式(shi)。臨近畢業(ye)，清華(hua)大(da)學航天航空學院應屆碩士生(sheng)(sheng)林某在(zai)(zai)(zai)(zai)社交網站發(fa)(fa)布了一(yi)張入(ru)學和畢業(ye)的(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)(bi)照，入(ru)學前她曬(shai)得黝黑，而(er)畢業(ye)時(shi)變得白(bai)凈(jing)知(zhi)性，不(bu)少人(ren)(ren)(ren)驚(jing)呼，上完大(da)學變成(cheng)“女神”了。隨后(hou)清華(hua)大(da)學招生(sheng)(sheng)辦(ban)在(zai)(zai)(zai)(zai)微博轉發(fa)(fa)了這(zhe)一(yi)對(dui)比(bi)(bi)照，并配文(wen)(wen)：“航院女碩士為(wei)您講述(shu)，清華(hua)是(shi)(shi)一(yi)方多(duo)么養(yang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)土地，歡迎報考清華(hua)大(da)學，祝(zhu)你在(zai)(zai)(zai)(zai)白(bai)富美的(de)(de)(de)(de)道路上一(yi)直走(zou)下(xia)去”。一(yi)時(shi)間(jian)，這(zhe)個現象引來社會各(ge)界不(bu)同的(de)(de)(de)(de)輿論倒(dao)向，我僅(jin)代表個人(ren)(ren)(ren)觀點認為(wei)，其(qi)實這(zhe)并不(bu)單純是(shi)(shi)為(wei)吸引眼球(qiu)借用美女大(da)做文(wen)(wen)章，細思密想(xiang)，不(bu)無道理。"腹有詩書(shu)(shu)氣(qi)(qi)自(zi)華(hua)"一(yi)句，闡明了讀(du)(du)書(shu)(shu)與高(gao)雅氣(qi)(qi)質及個人(ren)(ren)(ren)修養(yang)的(de)(de)(de)(de)必然(ran)(ran)聯(lian)系。中國的(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)書(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)向來把讀(du)(du)書(shu)(shu)視(shi)為(wei)積累知(zhi)識(shi)、增長學問的(de)(de)(de)(de)有效途(tu)徑(jing)。讀(du)(du)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)作用不(bu)僅(jin)在(zai)(zai)(zai)(zai)于占有知(zhi)識(shi)，還在(zai)(zai)(zai)(zai)于提升人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)精神境界。尤其(qi)是(shi)(shi)常讀(du)(du)書(shu)(shu)，日(ri)積月累就會使人(ren)(ren)(ren)脫(tuo)(tuo)離(li)低(di)級趣味，養(yang)成(cheng)高(gao)雅、脫(tuo)(tuo)俗(su)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)質。清代學者梁章鉅說(shuo):"人(ren)(ren)(ren)無書(shu)(shu)氣(qi)(qi)，即為(wei)粗俗(su)氣(qi)(qi)，市井(jing)氣(qi)(qi)，而(er)不(bu)可(ke)(ke)列于士大(da)夫之(zhi)(zhi)林。"事實證明，讀(du)(du)書(shu)(shu)與不(bu)讀(du)(du)書(shu)(shu)，讀(du)(du)書(shu)(shu)多(duo)與讀(du)(du)書(shu)(shu)少的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，所(suo)表現出的(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)氣(qi)(qi)質與素質是(shi)(shi)絕(jue)不(bu)相同的(de)(de)(de)(de)。孔(kong)子的(de)(de)(de)(de)弟子顏(yan)回“一(yi)簞食，一(yi)瓢飲，在(zai)(zai)(zai)(zai)陋巷”而(er)能“不(bu)改其(qi)樂”。王(wang)勃在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)落魄(po)時(shi)高(gao)唱(chang)"窮且益堅，不(bu)墜青云之(zhi)(zhi)志"。董傳身處貧窮，卻(que)始終(zhong)保持著樂觀向上的(de)(de)(de)(de)精神風貌，追求著自(zi)己的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)目標(biao)，這(zhe)可(ke)(ke)以(yi)從“囊空不(bu)辦(ban)尋(xun)春馬”一(yi)句看出。顯然(ran)(ran)，氣(qi)(qi)質才(cai)華(hua)橫溢是(shi)(shi)飽(bao)讀(du)(du)詩書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)必然(ran)(ran)結果(guo)，故而(er)，我還是(shi)(shi)很(hen)贊同各(ge)大(da)高(gao)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)“女神營銷”模(mo)式(shi)的(de)(de)(de)(de)。當(dang)然(ran)(ran)飽(bao)讀(du)(du)詩書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)途(tu)徑(jing)有很(hen)多(duo)，所(suo)以(yi)養(yang)成(cheng)閱讀(du)(du)的(de)(de)(de)(de)習慣，人(ren)(ren)(ren)要有“書(shu)(shu)氣(qi)(qi)”。

二  增長見識最快的途徑：讀書

        前幾日(ri)看了(le)題為(wei)《為(wei)什(shen)么見識這么重要》的(de)(de)(de)一(yi)篇文章，文中闡述(shu)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)差(cha)距，不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)錢多錢少的(de)(de)(de)事(shi)兒，而(er)是(shi)認知上的(de)(de)(de)。而(er)這個認知并非智商，是(shi)智識——智慧和(he)見識，是(shi)一(yi)系列苦練和(he)正反(fan)饋積(ji)累所煉就的(de)(de)(de)現代化思(si)(si)維。請允許我用(yong)“普(pu)通(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”和(he)“精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)英(ying)”來(lai)標記(ji)這兩種差(cha)異思(si)(si)維。精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)英(ying)能(neng)夠理(li)解復雜的(de)(de)(de)抽象(xiang)概念，而(er)普(pu)通(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)處(chu)處(chu)使用(yong)簡(jian)單的(de)(de)(de)形象(xiang)思(si)(si)維；精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)英(ying)探索未知，普(pu)通(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)畏懼未知；精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)英(ying)能(neng)從(cong)長遠打算，普(pu)通(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)缺(que)乏自(zi)控力；精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)英(ying)注(zhu)重個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)選(xuan)擇和(he)自(zi)由，普(pu)通(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)認為(wei)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應該(gai)和(he)自(zi)己一(yi)樣；精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)英(ying)擁抱改(gai)變(bian)，普(pu)通(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)拒絕改(gai)變(bian)；精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)英(ying)跟(gen)各個階(jie)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)有(you)交往，普(pu)通(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)只跟(gen)本階(jie)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)交往；精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)英(ying)愛(ai)討論想(xiang)法，普(pu)通(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)討論人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)物(wu)；精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)英(ying)把自(zi)由時間花在學習(xi)上，普(pu)通(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)把自(zi)由時間花在娛(yu)樂上；還有(you)一(yi)個區別非常值得一(yi)提，那就是(shi)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)英(ying)特(te)別注(zhu)重效(xiao)率，而(er)普(pu)通(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)強(qiang)調(diao)公(gong)平。現代社(she)會貧富差(cha)距越來(lai)越大(da)，如(ru)果精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)英(ying)們(men)勝(sheng)在出身(shen)，那我們(men)有(you)權鄙視(shi)，可是(shi)如(ru)果精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)英(ying)的(de)(de)(de)成功是(shi)基于努力程(cheng)度和(he)見識水平，那我們(men)的(de)(de)(de)道德優越感還有(you)多大(da)意(yi)義呢？我們(men)都(dou)想(xiang)成為(wei)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)英(ying)，那就要求我們(men)必(bi)須用(yong)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)英(ying)的(de)(de)(de)眼(yan)光和(he)思(si)(si)維模(mo)式去理(li)解、玩轉和(he)改(gai)變(bian)這個世界(jie)。最好的(de)(de)(de)辦(ban)法當然是(shi)親身(shen)參與，而(er)最快的(de)(de)(de)途徑(jing)則是(shi)，讀書(shu)。

三  不羨鴛鴦只戀書

        除了(le)(le)現代(dai)(dai)(dai)化(hua)思(si)維，還(huan)有(you)互聯網(wang)思(si)維。好像一(yi)(yi)(yi)個互聯網(wang)就足(zu)以囊(nang)括了(le)(le)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)所有(you)的(de)(de)(de)生(sheng)活：交流用微信(xin)，購(gou)物上淘寶(bao)，吃(chi)飯(fan)點外賣，付(fu)款支(zhi)付(fu)寶(bao)。不(bu)知(zhi)道大家有(you)沒(mei)有(you)同感(gan)？好像世界都(dou)(dou)(dou)被模式化(hua)了(le)(le)。所有(you)紙質(zhi)的(de)(de)(de)人工的(de)(de)(de)事物都(dou)(dou)(dou)終(zhong)被替代(dai)(dai)(dai)，取而(er)代(dai)(dai)(dai)之(zhi)的(de)(de)(de)將是一(yi)(yi)(yi)個全新的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)(dai)。就在我(wo)(wo)們(men)(men)(men)迫不(bu)及待(dai)振臂高呼智能(neng)化(hua)網(wang)絡化(hua)時(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)到(dao)(dao)來時(shi)，懷舊感(gan)也(ye)必然會隨之(zhi)油然而(er)生(sheng)。漸漸地大家似(si)乎對于如(ru)今的(de)(de)(de)生(sheng)活方(fang)式也(ye)都(dou)(dou)(dou)已習以為常(chang)并且欣(xin)然接受(shou)了(le)(le)。就連一(yi)(yi)(yi)個時(shi)代(dai)(dai)(dai)都(dou)(dou)(dou)能(neng)這般悄然地銷聲匿跡，何(he)況是人生(sheng)一(yi)(yi)(yi)世呢？說到(dao)(dao)底，“人生(sheng)如(ru)逆旅(lv)，我(wo)(wo)亦是行(xing)人”， 從需求層次理論來說，有(you)了(le)(le)相(xiang)(xiang)對于內心(xin)而(er)言已感(gan)到(dao)(dao)知(zhi)足(zu)的(de)(de)(de)物質(zhi)需求后，就應不(bu)貪(tan)占有(you)太多，可(ke)我(wo)(wo)卻還(huan)貪(tan)相(xiang)(xiang)處(chu)(chu)，貪(tan)戀與人的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)處(chu)(chu)，貪(tan)戀與書(shu)(shu)的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)處(chu)(chu)，總還(huan)想著(zhu)多一(yi)(yi)(yi)些相(xiang)(xiang)處(chu)(chu)和互相(xiang)(xiang)欣(xin)賞的(de)(de)(de)時(shi)間。相(xiang)(xiang)處(chu)(chu)是彼此(ci)給予對方(fang)的(de)(de)(de)時(shi)間，而(er)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)擁有(you)又必將失(shi)去(qu)的(de)(de)(de)，也(ye)是時(shi)間。所以相(xiang)(xiang)處(chu)(chu)是珍貴的(de)(de)(de)而(er)可(ke)戀的(de)(de)(de)。這個時(shi)代(dai)(dai)(dai)鮮有(you)筆墨(mo)紙硯，我(wo)(wo)突然想起了(le)(le)那句(ju)話：從前車馬很慢(man)(man)，書(shu)(shu)信(xin)很慢(man)(man)，慢(man)(man)到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)只(zhi)夠愛一(yi)(yi)(yi)個人……