開辟馬克思主義中國化時代化新境界※

習近平

　　今天進行二(er)十屆中央政治(zhi)局(ju)第(di)六次集體學(xue)習，內容是開辟(pi)馬克思(si)主義(yi)中國(guo)化時(shi)代(dai)化新境界。這是中央政治(zhi)局(ju)深化主題教育理(li)論學(xue)習的一項重(zhong)要(yao)安排。

　　黨的(de)(de)二十大(da)提(ti)出開辟馬(ma)克思主(zhu)義(yi)中國化(hua)(hua)時代(dai)化(hua)(hua)新(xin)境界(jie)的(de)(de)重(zhong)大(da)任(ren)務，強(qiang)調這是當代(dai)中國共產黨人的(de)(de)莊嚴歷史責任(ren)。我們以這個題目進行集體學習，目的(de)(de)是深化(hua)(hua)對黨的(de)(de)理論(lun)創新(xin)的(de)(de)規律性認識(shi)，進一(yi)步(bu)明確理論(lun)創新(xin)的(de)(de)方(fang)位(wei)、方(fang)向(xiang)、方(fang)法(fa)，在新(xin)時代(dai)新(xin)征程上取得(de)更為豐碩的(de)(de)理論(lun)創新(xin)成果。

　　回顧(gu)黨(dang)(dang)的(de)(de)百年奮斗史(shi)，我們黨(dang)(dang)之所以能(neng)夠(gou)(gou)在革命、建設、改革各(ge)個歷史(shi)時(shi)期(qi)取得(de)重大成就，能(neng)夠(gou)(gou)領導人(ren)民(min)完成中國其他政治(zhi)力(li)量(liang)不可能(neng)完成的(de)(de)艱(jian)巨任務，根本在于掌握(wo)了(le)馬克(ke)思主義(yi)科學理(li)論(lun)(lun)，并不斷結合新的(de)(de)實際推進理(li)論(lun)(lun)創新，使黨(dang)(dang)掌握(wo)了(le)強(qiang)大的(de)(de)真(zhen)理(li)力(li)量(liang)。中國共(gong)產黨(dang)(dang)為什(shen)么能(neng)，中國特色(se)社(she)會主義(yi)為什(shen)么好，歸(gui)根到底是馬克(ke)思主義(yi)行(xing)，是中國化時(shi)代(dai)化的(de)(de)馬克(ke)思主義(yi)行(xing)。這是歷史(shi)的(de)(de)結論(lun)(lun)。

　　在(zai)推(tui)進馬克(ke)思主義中(zhong)國(guo)(guo)化(hua)時代化(hua)的歷(li)史進程(cheng)中(zhong)，我們黨取得了(le)(le)毛澤東思想(xiang)、鄧小(xiao)平理論、“三個(ge)代表”重要思想(xiang)、科(ke)學(xue)發展觀、新時代中(zhong)國(guo)(guo)特色社會主義思想(xiang)等(deng)重大理論成果，始終堅(jian)(jian)持解放思想(xiang)、實(shi)事求是(shi)、與時俱進、求真務(wu)實(shi)，使馬克(ke)思主義在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)煥發出強大生命力。黨的二十大報告在(zai)總結(jie)(jie)歷(li)史經驗基(ji)礎上，提出并闡述了(le)(le)“兩個(ge)結(jie)(jie)合”、“六(liu)個(ge)必須堅(jian)(jian)持”等(deng)推(tui)進黨的理論創新的科(ke)學(xue)方法，為繼續推(tui)進黨的理論創新提供了(le)(le)根本遵循(xun)，我們要堅(jian)(jian)持好、運(yun)用好。

　　2022年10月(yue)16日(ri)，中(zhong)國(guo)共產黨第二(er)十次(ci)全國(guo)代表大會(hui)在北(bei)京人民(min)大會(hui)堂開幕。習(xi)近平(ping)代表第十九屆中(zhong)央(yang)委員會(hui)向大會(hui)作(zuo)報告。 新華(hua)社記者(zhe) 饒愛民(min)/攝

　　第一，始終堅守理論創新的魂和根。馬克思主義中國化時代化這(zhe)個重大命(ming)題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這(zhe)個魂(hun)(hun)脈(mo)，決不能拋棄中華(hua)優秀傳統文化這(zhe)個根脈(mo)。堅守(shou)好這(zhe)個魂(hun)(hun)和(he)(he)(he)根，是理(li)論(lun)創(chuang)新的基(ji)礎和(he)(he)(he)前提，理(li)論(lun)創(chuang)新也是為(wei)了(le)更(geng)好堅守(shou)這(zhe)個魂(hun)(hun)和(he)(he)(he)根。堅持是為(wei)了(le)更(geng)好地發展，發展也是為(wei)了(le)更(geng)好地堅持。理(li)論(lun)創(chuang)新必須講新話，但不能丟了(le)老祖宗(zong)，數典(dian)忘(wang)祖就等于割斷了(le)魂(hun)(hun)脈(mo)和(he)(he)(he)根脈(mo)，最終會犯失去魂(hun)(hun)脈(mo)和(he)(he)(he)根脈(mo)的顛(dian)覆性(xing)錯(cuo)誤。我提出守(shou)正創(chuang)新，就是強調既不走封閉僵化的老路(lu)，也不走改旗(qi)易幟(zhi)的邪路(lu)，這(zhe)兩條路(lu)都是死路(lu)。

　　我們必須堅(jian)持馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)這個立黨立國(guo)(guo)、興(xing)黨興(xing)國(guo)(guo)之本不(bu)(bu)動搖，堅(jian)持植根(gen)本國(guo)(guo)、本民(min)族歷史(shi)文化(hua)沃土(tu)發展馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)不(bu)(bu)停步，堅(jian)定歷史(shi)自(zi)信(xin)、文化(hua)自(zi)信(xin)，堅(jian)持古為(wei)今(jin)用(yong)、推陳出新，以(yi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)為(wei)指導(dao)對中(zhong)(zhong)(zhong)華5000多年文明寶(bao)庫進(jin)行全(quan)面挖掘，用(yong)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)激(ji)活中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)富有生命力的(de)優秀(xiu)因子(zi)并(bing)賦予新的(de)時代內涵，將中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族的(de)偉(wei)大(da)精(jing)神和(he)(he)豐(feng)(feng)富智(zhi)慧更深(shen)層(ceng)次(ci)地(di)注入馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)，有效把馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)思想精(jing)髓同中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)精(jing)華貫通起來(lai)(lai)，聚變(bian)為(wei)新的(de)理(li)(li)論(lun)優勢，不(bu)(bu)斷攀登新的(de)思想高(gao)峰。當然，強(qiang)調(diao)堅(jian)守(shou)好黨的(de)理(li)(li)論(lun)的(de)魂和(he)(he)根(gen)，并(bing)不(bu)(bu)是(shi)要(yao)(yao)封閉、僵化(hua)和(he)(he)保守(shou)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)不(bu)(bu)排斥一(yi)切(qie)(qie)真理(li)(li)，不(bu)(bu)管它來(lai)(lai)自(zi)何(he)時、來(lai)(lai)自(zi)哪(na)里，只要(yao)(yao)是(shi)真理(li)(li)性認識，都可以(yi)作為(wei)豐(feng)(feng)富和(he)(he)發展自(zi)己的(de)養(yang)分。我們要(yao)(yao)拓寬理(li)(li)論(lun)視野(ye)，以(yi)海(hai)納百川的(de)開放(fang)胸襟學習和(he)(he)借鑒人類(lei)社會一(yi)切(qie)(qie)優秀(xiu)文明成果，在“人類(lei)知識的(de)總(zong)和(he)(he)”中(zhong)(zhong)(zhong)汲取優秀(xiu)思想文化(hua)資源來(lai)(lai)創(chuang)新和(he)(he)發展黨的(de)理(li)(li)論(lun)，形成兼(jian)容(rong)并(bing)蓄、博采眾長(chang)的(de)理(li)(li)論(lun)大(da)格局大(da)氣象(xiang)。

　　2023年(nian)10月10日至13日，中(zhong)共中(zhong)央(yang)總書(shu)記、國(guo)家主席、中(zhong)央(yang)軍委主席習近(jin)平在江西(xi)考察(cha)。這是11日上午(wu)，習近(jin)平在景德(de)鎮(zhen)市陶陽里歷史文(wen)化(hua)街區考察(cha)時，同非遺(yi)傳承人(ren)親(qin)切交(jiao)流(liu)。 新華(hua)社記者(zhe) 劉(liu)彬/攝(she)

　　第二，及時科學解答時代新課題。時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)是思(si)想之(zhi)母(mu)，實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)是理(li)(li)論之(zhi)源(yuan)。一(yi)切(qie)劃時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)理(li)(li)論，都是滿足時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)需要(yao)的(de)產物(wu)。用以觀察時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)、把握(wo)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)、引(yin)領時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)理(li)(li)論，必須反映時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)聲音，絕不(bu)(bu)(bu)(bu)能脫離所在時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)，必須不(bu)(bu)(bu)(bu)斷總結(jie)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)經(jing)驗(yan)，將(jiang)其凝(ning)結(jie)成時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)思(si)想精(jing)華。理(li)(li)論的(de)飛躍不(bu)(bu)(bu)(bu)是體(ti)現在詞(ci)句的(de)標新(xin)立異上(shang)(shang)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)是體(ti)現在邏輯的(de)自洽自證上(shang)(shang)，歸根到底要(yao)體(ti)現在回答(da)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)問題、引(yin)領實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)發展(zhan)(zhan)上(shang)(shang)。馬克思(si)主義是實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)的(de)理(li)(li)論。我們(men)推進理(li)(li)論創新(xin)是實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)基礎上(shang)(shang)的(de)理(li)(li)論創新(xin)，而不(bu)(bu)(bu)(bu)是坐在象牙塔內的(de)空(kong)想，必須堅持在實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中發現真(zhen)(zhen)理(li)(li)、發展(zhan)(zhan)真(zhen)(zhen)理(li)(li)，用實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)來實(shi)(shi)現真(zhen)(zhen)理(li)(li)、檢驗(yan)真(zhen)(zhen)理(li)(li)。

　　當今(jin)世(shi)界正在(zai)經(jing)歷(li)百(bai)年未有之大(da)(da)(da)(da)變局，處在(zai)民(min)族復(fu)興(xing)關鍵時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)當代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)正在(zai)經(jing)歷(li)著有史以(yi)來最為廣(guang)泛而深刻的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)變革，正在(zai)推進中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)這一(yi)人(ren)(ren)類歷(li)史上非常宏大(da)(da)(da)(da)而獨特的(de)(de)(de)(de)實踐創新。在(zai)“兩個大(da)(da)(da)(da)局”加速演進并深度互動(dong)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)背景下(xia)，人(ren)(ren)類社(she)會(hui)面臨(lin)許多(duo)亟待解決的(de)(de)(de)(de)共(gong)同問(wen)題(ti)，我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)改(gai)革發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)穩(wen)定、內(nei)政外(wai)交(jiao)國(guo)(guo)(guo)(guo)防(fang)、治黨(dang)治國(guo)(guo)(guo)(guo)治軍等各個領域(yu)也都面臨(lin)著一(yi)系列(lie)新的(de)(de)(de)(de)重大(da)(da)(da)(da)課題(ti)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)之問(wen)、世(shi)界之問(wen)、人(ren)(ren)民(min)之問(wen)、時(shi)(shi)代(dai)之問(wen)給我(wo)們提(ti)出的(de)(de)(de)(de)新考題(ti)比過(guo)去更(geng)(geng)復(fu)雜、更(geng)(geng)難，迫(po)切需要(yao)我(wo)們從理論與(yu)實踐的(de)(de)(de)(de)結合上提(ti)交(jiao)答案。今(jin)天，我(wo)們推進馬(ma)克思主(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)時(shi)(shi)代(dai)化(hua)的(de)(de)(de)(de)任務不是輕(qing)了，而是更(geng)(geng)重了。要(yao)牢固(gu)樹(shu)立大(da)(da)(da)(da)歷(li)史觀，以(yi)更(geng)(geng)寬(kuan)廣(guang)的(de)(de)(de)(de)視野、更(geng)(geng)長遠的(de)(de)(de)(de)眼(yan)光把握(wo)(wo)世(shi)界歷(li)史的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)脈絡和(he)正確走向，認清我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)、人(ren)(ren)類社(she)會(hui)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)邏輯大(da)(da)(da)(da)趨勢，把握(wo)(wo)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史沿革和(he)實踐要(yao)求，在(zai)新一(yi)輪科技革命(ming)、全球(qiu)經(jing)濟發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)大(da)(da)(da)(da)格局和(he)我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)階段(duan)性(xing)特征中(zhong)(zhong)(zhong)深化(hua)對推動(dong)高質量發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)、構建新發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)格局的(de)(de)(de)(de)規(gui)律性(xing)認識，在(zai)世(shi)界馬(ma)克思主(zhu)義(yi)政黨(dang)命(ming)運比較和(he)我(wo)們黨(dang)長期執(zhi)政面臨(lin)的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)實考驗(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)深化(hua)對黨(dang)的(de)(de)(de)(de)自我(wo)革命(ming)戰略思想的(de)(de)(de)(de)規(gui)律性(xing)認識，全面系統地提(ti)出解決現(xian)(xian)(xian)(xian)實問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)科學理念、有效(xiao)對策，讓當代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)馬(ma)克思主(zhu)義(yi)、21世(shi)紀馬(ma)克思主(zhu)義(yi)展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)(xian)(xian)出更(geng)(geng)為強大(da)(da)(da)(da)、更(geng)(geng)有說服力的(de)(de)(de)(de)真理力量。

　　第三，著力推進黨的創新理論體系化學理化。推進理(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)的(de)體系化學(xue)理(li)(li)(li)化，是(shi)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)創新的(de)內在要求(qiu)和重要途徑(jing)。馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義之(zhi)所以影響深(shen)(shen)遠，在于其以深(shen)(shen)刻的(de)學(xue)理(li)(li)(li)揭示(shi)人(ren)類社會(hui)發展的(de)真理(li)(li)(li)性、以完(wan)備的(de)體系論(lun)(lun)(lun)證(zheng)其理(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)的(de)科學(xue)性。馬(ma)(ma)克(ke)思(si)曾說他的(de)著(zhu)(zhu)作是(shi)一個藝(yi)術(shu)的(de)整體，列(lie)寧也說過馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義哲學(xue)是(shi)一塊整鋼。恩(en)格(ge)斯撰寫《社會(hui)主(zhu)(zhu)義從(cong)空(kong)想到科學(xue)的(de)發展》等論(lun)(lun)(lun)著(zhu)(zhu)，系統闡發馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義基(ji)本原(yuan)理(li)(li)(li)，科學(xue)論(lun)(lun)(lun)證(zheng)了(le)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義三(san)個組成(cheng)部分之(zhi)間的(de)內在統一性，以深(shen)(shen)刻的(de)學(xue)理(li)(li)(li)捍(han)衛并發展了(le)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義的(de)科學(xue)性，以完(wan)備的(de)體系避免和修正了(le)對馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義的(de)片段化、庸(yong)俗化。這充分說明了(le)體系化和學(xue)理(li)(li)(li)化對堅持和發展馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義的(de)重要性。

　　黨的(de)(de)(de)十(shi)(shi)(shi)九大(da)報告(gao)將黨的(de)(de)(de)十(shi)(shi)(shi)八大(da)以來(lai)黨的(de)(de)(de)創新(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)主要內容概括(kuo)為(wei)“八個(ge)明(ming)確(que)”、“十(shi)(shi)(shi)四個(ge)堅持(chi)”，經(jing)過(guo)黨的(de)(de)(de)十(shi)(shi)(shi)九屆六(liu)中(zhong)(zhong)(zhong)全會(hui)的(de)(de)(de)概括(kuo)，到黨的(de)(de)(de)二十(shi)(shi)(shi)大(da)報告(gao)概括(kuo)為(wei)“十(shi)(shi)(shi)個(ge)明(ming)確(que)”、“十(shi)(shi)(shi)四個(ge)堅持(chi)”、“十(shi)(shi)(shi)三個(ge)方面成(cheng)(cheng)就(jiu)”，并總結提(ti)煉和(he)(he)深刻闡(chan)述“兩個(ge)結合”、“六(liu)個(ge)必須(xu)堅持(chi)”等推(tui)進黨的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)創新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)科學(xue)方法(fa)(fa)，表(biao)明(ming)新(xin)(xin)(xin)(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國特色(se)(se)社(she)(she)會(hui)主義(yi)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)發展是一個(ge)不斷(duan)(duan)豐(feng)富拓展并不斷(duan)(duan)體系(xi)(xi)(xi)化、學(xue)理(li)(li)化的(de)(de)(de)過(guo)程。新(xin)(xin)(xin)(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國特色(se)(se)社(she)(she)會(hui)主義(yi)思(si)想(xiang)是一個(ge)完整體系(xi)(xi)(xi)，由(you)若干組成(cheng)(cheng)部(bu)分共同構成(cheng)(cheng)，如(ru)經(jing)濟(ji)思(si)想(xiang)、法(fa)(fa)治思(si)想(xiang)、生態文(wen)明(ming)思(si)想(xiang)、強軍思(si)想(xiang)、外交思(si)想(xiang)，要進一步豐(feng)富和(he)(he)發展。隨著實踐進程的(de)(de)(de)深化，黨的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)創新(xin)(xin)(xin)(xin)成(cheng)(cheng)果會(hui)越(yue)來(lai)越(yue)豐(feng)富。馬克思(si)主義(yi)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)研(yan)(yan)究(jiu)和(he)(he)建設工(gong)程要不斷(duan)(duan)深化理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)研(yan)(yan)究(jiu)闡(chan)釋(shi)，重點研(yan)(yan)究(jiu)闡(chan)釋(shi)我(wo)們黨提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)念新(xin)(xin)(xin)(xin)論(lun)(lun)(lun)斷(duan)(duan)中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)理(li)(li)性理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)成(cheng)(cheng)果，把(ba)握(wo)相互的(de)(de)(de)內在聯系(xi)(xi)(xi)，教育引導全黨全國更(geng)好學(xue)習把(ba)握(wo)新(xin)(xin)(xin)(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國特色(se)(se)社(she)(she)會(hui)主義(yi)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)體系(xi)(xi)(xi)。

　　2023年9月24日，中(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)央總(zong)書記、國家主席、中(zhong)(zhong)央軍(jun)委主席習(xi)近平(ping)在浙江考(kao)察結(jie)束返京途中(zhong)(zhong)，來(lai)到(dao)山東省(sheng)棗莊市考(kao)察。這是習(xi)近平(ping)在位(wei)于嶧城區的冠(guan)世榴園石榴種(zhong)植(zhi)園了解石榴產業發(fa)展情況。 新(xin)華社記者 燕雁(yan)/攝(she)

　　第四，注重從人民群眾的創造中汲取理論創新智慧。馬克思主義是(shi)為人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)立(li)言、為人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)代言的(de)(de)(de)理(li)論，是(shi)為改變人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)命運而創(chuang)立(li)、在人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)求解放的(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐中豐富(fu)和發展(zhan)的(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)創(chuang)造性實(shi)(shi)踐是(shi)馬克思主義理(li)論創(chuang)新的(de)(de)(de)不(bu)竭源泉。人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)作為歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)創(chuang)造者，不(bu)僅是(shi)物質財(cai)(cai)富(fu)的(de)(de)(de)創(chuang)造者，也(ye)是(shi)精神財(cai)(cai)富(fu)的(de)(de)(de)創(chuang)造者。人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)群(qun)(qun)眾不(bu)僅是(shi)浩(hao)瀚的(de)(de)(de)力(li)(li)量之(zhi)海，也(ye)是(shi)浩(hao)瀚的(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)之(zhi)海。中國有14億多人(ren)(ren)(ren)口，億萬(wan)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)力(li)(li)量和智(zhi)慧(hui)加在一起，誰能比得過？只要我們緊密聯系人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)群(qun)(qun)眾、經常(chang)深入人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)群(qun)(qun)眾、緊緊依靠人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)群(qun)(qun)眾，真心拜人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)為師(shi)，誠心向人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)學習，虛心向人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)求教(jiao)，就能夠(gou)得到源源不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐力(li)(li)量和理(li)論智(zhi)慧(hui)。

　　事實(shi)(shi)正(zheng)是(shi)(shi)如此。馬克思(si)主(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)國化(hua)時代(dai)化(hua)成(cheng)(cheng)果，都是(shi)(shi)黨和人(ren)民(min)(min)實(shi)(shi)踐(jian)經驗(yan)和集體(ti)智(zhi)慧(hui)(hui)的(de)(de)結(jie)晶。無論(lun)是(shi)(shi)毛(mao)澤東(dong)思(si)想(xiang)、中(zhong)(zhong)國特色社會(hui)主(zhu)義(yi)理(li)論(lun)體(ti)系，還是(shi)(shi)新(xin)時代(dai)中(zhong)(zhong)國特色社會(hui)主(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)，無不源自于(yu)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)智(zhi)慧(hui)(hui)、人(ren)民(min)(min)的(de)(de)探(tan)索(suo)、人(ren)民(min)(min)的(de)(de)創(chuang)(chuang)造。人(ren)民(min)(min)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)身處實(shi)(shi)踐(jian)最前沿，對實(shi)(shi)踐(jian)變化(hua)感知最敏(min)感、感受最深(shen)(shen)切，也最聰慧(hui)(hui)，只要(yao)走到(dao)(dao)人(ren)民(min)(min)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)去，很多百思(si)不得(de)其解的(de)(de)問題(ti)就能(neng)豁然開(kai)朗(lang)、找到(dao)(dao)答案(an)。我(wo)們(men)的(de)(de)各項工作實(shi)(shi)踐(jian)要(yao)走好(hao)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)線(xian)，推進黨的(de)(de)理(li)論(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)也要(yao)走好(hao)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)線(xian)，決(jue)不能(neng)閉(bi)門造車、坐而論(lun)道、流于(yu)空想(xiang)。在謀劃這次主(zhu)題(ti)教育時，我(wo)提出大興調(diao)查研(yan)究，就是(shi)(shi)要(yao)推動各級領導(dao)干部樹牢唯物史觀，強化(hua)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)觀點(dian)和宗旨意識(shi)，堅持目標(biao)導(dao)向和問題(ti)導(dao)向，走出機關沉到(dao)(dao)基層一線(xian)，廣泛(fan)傾聽人(ren)民(min)(min)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)聲音，自覺問計(ji)于(yu)民(min)(min)、問需于(yu)民(min)(min)，運用(yong)黨的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)理(li)論(lun)研(yan)究解決(jue)好(hao)發展所(suo)(suo)需、改革(ge)所(suo)(suo)急、基層所(suo)(suo)盼、民(min)(min)心所(suo)(suo)向的(de)(de)突出問題(ti)，同時從(cong)人(ren)民(min)(min)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)真知灼見中(zhong)(zhong)獲取理(li)論(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)和實(shi)(shi)踐(jian)創(chuang)(chuang)新(xin)靈感。要(yao)尊(zun)重人(ren)民(min)(min)首創(chuang)(chuang)精(jing)神(shen)，注重從(cong)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)創(chuang)(chuang)造性實(shi)(shi)踐(jian)中(zhong)(zhong)總結(jie)新(xin)鮮經驗(yan)，上升(sheng)為理(li)性認識(shi)，提煉出新(xin)的(de)(de)理(li)論(lun)成(cheng)(cheng)果，著力讓黨的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)理(li)論(lun)深(shen)(shen)入億萬人(ren)民(min)(min)心中(zhong)(zhong)，成(cheng)(cheng)為接(jie)地氣、聚(ju)民(min)(min)智(zhi)、順民(min)(min)意、得(de)民(min)(min)心的(de)(de)理(li)論(lun)。

　　※這是(shi)習(xi)(xi)近平總書記2023年6月30日在二十屆中央政治(zhi)局(ju)第六次集體學習(xi)(xi)時的(de)講話(hua)。